「一」，是指一個認識．即通過修煉太極拳來學道。
太極本是個大概念，太極拳是武術、功夫、學問，學問的巔峰就是道。中山大學的張連順教授形容，看李經梧老師行拳，感覺是達到了「道」的境界。很多學問都有用，都通道，都值得學。
但經歷和精力有限，選擇幾種必學的話，太極拳必學。為什麼？因為太極拳全面(指其運動內容，文武全包含，動靜全容納)，因為太極拳高深(指其知識體系，由淺入深、深不可測)。
道就是如此，可以活到老、學到老、練到老、用到老。太極拳是一個可以終生學習且受用無窮的學問。
「二」，是指兩種途徑或兩個方法。
一曰「專」，一曰「博」。兩個途徑都能出功夫，成大師。前提是，無論專與博，首先要對路，要規範、要紮實。這與做一般學問是一樣的道理。但又有不一樣的地方，就是名家保守，明師難求。
任何一門功課的教學，學校的教師不會保守，但民間藝術往往很保守，拳師則更加保守。因為保守，許多功夫成了絕學，許多教師只知其一、不知其二。
這又增加了學習的難度。所以，前提至關重要。就太極拳而言，可以專門習練某一家，某一派，一門精進，達到舉一反三的成效；也可以博採眾長，轉移多師，反複印證，達到合三為一的境界。
「三」，是指三個目標。
習練太極拳的三個目標是：健康身心、惠及他人、造福社會。簡稱為：利己、利他、利眾。三個目標是遞進的關係，是不矛盾、相融合的。有些事情，有些項目，利眾了不見得直接利己，而利己了可能直接損他，太極拳不是這樣，在利己的同時決不損他。
這是第一個目標一一健康自己身心。習練太極拳者一定有身體的益處，所謂「終推用意究何在，延年益壽不老春」是也。
第二個目標是惠及他人，首先是家人。自己身體好，就能照顧自己，老人身體好．就不連累子女，這是良性互動。人以群分，每一個人都有自己的生活、社交圈子。
習練太極拳是一個良好的習慣、良好的嗜好，你完全可以以此交流給有健身需求的朋友和親人，幫助他們排憂解難。
第三個目標是成就事業，造福社會。太極拳本是民族的瑰寶，社會的財富，隨著歷史的變遷、時光的流逝，它成了「非物質性文化遺產」。優秀的武術套路，就像優秀的曲目如《二泉映月》一樣珍貴而不可複製。還原太極拳的本來面貌，為往聖繼絕學，可謂是一門功課和事業。
「四」，是指四個環節，也可稱為成就事業的四個入門功夫。
這四個功夫是：一要立大志，二要有見識，三要樹恆心，四要勤積累。這四個環節環環相扣一一有志則不甘為下流，不淺嚐則止，一定勇攀高峰；
有識則知學問無窮，不敢以一得自足，而且見識真偽，比較優劣，取長去短；有勤則笨鳥先飛；有恆則斷無不成之事。此四者缺一不可。於此四者，恆最重要。
「人生惟有常是第一美德。」常者，恆也。「學問之道無窮，而總以有恆為主。」做到有恆，既是易事，又是難事。說易，因為人人可以做到。說難就在於難堅持，堅持幾天可以，支持幾個月就難了，堅持幾年、十幾年、一輩子更難了。
然而，只有「守常」，才能獲得成效。曾國藩曾結合自己的體驗，教育子女說：「年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹蓄養，日見其大而不覺耳。」因此，他反覆要求兒子「看、讀、寫、作．四者每日不可缺一」。
習練太極拳的基本功課是什麼呢？
無非是「盤一盤」(架子)，「摸一摸」(推手)，「想一想」(琢磨琢磨，走走腦子)，「做一做「(再實踐的過程)。如果每天都能堅持做一兩樣，日復一日，定有收穫。
資料來源 : 【太極運動】