《易經》中有言：「夫少者，多之所貴也。」
意思是說，凡事以少為貴，少才能得到更多。
人生亦如此，多不如少，少的力量，讓生活更有質量。
少，是一個人最好的活法，也是最高級的養生。
1 少食，則少疾
常聽老人說：「能吃是福。」
但是少有人知道下一句是：善吃是智。
不挑食、吃得下是福氣，但懂飲食之道才是智慧。
《素問·瘦論》中有言：「飲食自倍，腸胃乃傷。」
長期飲食過飽，腸胃負擔過重，也很容易誘發多種疾病，如三高、心血管疾病等。
遠離疾病的秘訣就是少食，準時限量，七分飽，才是剛剛好。
106歲高齡的宋美齡，就格外注意飲食之道。
一天之內，她要吃五餐，但每頓只吃五分飽，淺嘗輒止，絕不多吃。
甚至每天都要稱體重，一旦超重，她就會將正餐改成蔬菜水果沙拉，偶爾吃些牛排。
正是如此自律節制，食不過飽，宋美齡才能無病無痛，長命百歲。
民間有句老話：「常有三分飢，百病不相襲。」
無論是盲目節食敷衍了事，還是胡吃海喝無所顧忌，都是不可取的。
七分飽，三分飢，節食安胃，恰到好處，才守得住健康，無病無痛。
2 少欲，則少憂
清朝學者申居鄖曾說：「縱慾之樂，憂患隨焉。」
意思是，如果一個人放縱自己的慾望，那憂愁禍患也會隨之而來。
你想要的越多，麻煩也就越多；反之，減少自己的慾望，才能洞見幸福的真諦。
柳宗元有一篇文章叫《蝜蝂》。
蝜蝂（fù bǎn），是一種喜愛背東西的小蟲。
爬行時，無論遇到什麼，就拿過來放在背上，漸漸地東西越來越重，但筋疲力竭也不肯停下，直到跌倒摔死。
很多人活得不幸福，便是像蝜蝂一樣，慾望過多，但卻忘了能背負的東西是有限的。
人們常說，年齡越大，憂煩越多，但其實和年齡並無關係，而是慾望過多。
對外物的渴求，是我們的本能，但人心有限，慾望無窮，過多的索求，只會是人一生悲劇的開始。
《孟子》有言：「養心莫過於寡慾。」
內心的豐盈，源於慾望的減少，而非外物的增加。
少欲，知足，放下貪念，才是養心之法、善身之道。
3 少言，則少禍
《口銘》中說：「病從口入，禍從口出。」
一個人如果說話不知節制，隨意開口，會給自己招惹禍端。
不妄言，少說話，才是一個人最大的福報。
《周易》有言：「吉人寡言語，躁人之辭多。」
少說話，不妄言，是入德之基，載福之道。
張嘴說話前，務必深思熟慮，寧可無言，也別話多。
真正的聰明人，從不多言，越是不說廢話，越能遠離禍端，修德積福。
4 少思，則少愁
作家林清玄說：「今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。」
道理很簡單，但做到的人卻很少。
人們總是為了還沒發生的事情擔憂，想著想著，就把自己陷在了負面情緒里，難以抽身。
《紅樓夢》中，黛玉妹妹是多少文人心中的千古一夢。
她出生大家，才華橫溢，一顰一笑中皆是風情，但另一方面，她體弱多病，父母雙亡，情路坎坷，結局悲涼，又令人扼腕。
其實細想，黛玉的香消玉殞，和她多思多慮的性情關係很大。
一點風吹草動，她都會在心裏胡思亂想，情緒上引起軒然大波，讓身心備受折磨。
古人有雲：「煩惱本無根，不撿自然無；困惑本無源，不究自輕鬆。」
所謂的憂愁，有時候不過只是你胡思多想，為自己設的囚籠枷鎖。
小事想多了，身疲；大事想多了，累心；爛事想多了，煩人。
不如少思少想，一念放下，萬般自在，人這一輩子，把心情照顧好，比什麼都重要。
5 少怨，則少悲
常言道：「不如意事常八九。」
誰都會遇到不順心的事，有人怨聲載道，有人一笑置之。
抱怨多了，看似是宣洩，其實不僅不能解決問題，反而會演變成你的悲傷負擔，滿滿的都是負能量。
越抱怨，越不幸，這是一個惡性循環。
少抱怨，轉換心態，豁達樂觀，才是解決問題的捷徑。
白居易生來體弱，年少恰逢安史之亂，顛沛流離。
中年仕途坎坷，屢遭貶謫，「謫居卧病潯陽城」，但他卻活到了75歲的高齡。
他長壽的秘訣就在於：少抱怨，常開懷。
卧病在床時，他笑著說：「枕上愁煩多發病，床上歡笑勝尋醫。」
年老中風后，他依舊笑著說：「頭風若見詩應愈，齒折仍談笑不妨。」
白居易在看清生活的真相后，仍然心中無怨，熱愛生活，所以人生處處是風景。
作家劉同有句話說得好：「抱怨身處黑暗，不如提燈前行。」
與其怨天尤人，不如化怨氣為動力，腳踏實地改變自己。
抱怨，是最無用的東西，越是抱怨，悲傷離你越近，幸福離你越遠。
生活再難，別忘了微笑；日子再苦，別少了樂觀。
少抱怨，積極樂觀地對待生活，你就贏了。
《道德經》中有言：「少則得，多則惑。」
少食，遠離疾病，長命百歲無憂；
少欲，遠離煩惱，一念清心自在；
少言，遠離禍端，默默修德積福；
少思，遠離憂愁，保持神怡心靜；
少怨，遠離悲傷，一路高歌前行。