人與人，最怕是看懂後的轉身，理由很簡單，不想再繼續交織蒼白的故事；
心與心，最怕是深知後的冷漠，原因也簡單，不想再用熱烈來燎不起的火焰。
懂後與深知的兩個結果都一樣，都會埋汰過去。
不是故事不精彩，只是人家好奇過後懂了就索然無味；不是深知不惜，那是懂得太多讓人不覺有興趣。
交往的至高境界，親而有間，疏而有密；和而不同，美美與共。
人與人之間最褒有精彩的往來與有興趣的期待， 也只有保持若近若離的距離。
不驚於精彩故事背後的蒼白延續；不必惶恐不安於親近過後的冷漠。
若，不索取太多不該懂得，至於他人懂不懂或交不交織，熱烈與冷漠都是一陣風來雲去，無痕拂過。
悵然自失的人，是太過於把心粘附而後的受不了的冰冷脫離。
人心若變，本不顧及。只因自己太過於顧及。
人與人，需要保持距離的覺悟。
從根本上說，這也就是互相尊重對方的獨立人格的覺悟。
惟有親密有間才能最大限度的感受美好的存在。
「刺蝟法則」來源於西方的一則寓言：
在寒冷的冬天裡，兩隻刺蝟要相依取暖，一開始由於距離太近，各自的刺將對方刺得鮮血淋漓。
後來它們調整了姿勢，相互之間拉開了適當的距離，不但互相之間能夠取暖，而且很好地保護了對方。
心理學家總結得出，人與人之間其實就像是相互取暖的刺蝟，只有適度的距離才能更加和諧地相處，以至於不被彼此刺傷。
就像俗話說的「距離產生美」。
保持距離感，設置的是物理距離或心理距離，而不是感情距離。
適度的距離覺悟親而有間，和而不同，然則溫暖！
孔子云；「君子和而不同，小人同而不和。」
憶當年，私交好的王安石與司馬光在北宋政壇上互為勁敵，輪流擔任宰相一職。在同一君主的質問下，兩人表現出驚人的一致，大為讚賞對方的人品與才華。
自宋神宗一句「卿等君子也」後，一段關於「君子和而不同」的佳話就此流傳。
如果說，道不同不相與謀。那麼，和而不同，就可相與謀了。
並不意味著對你個人道德品質的否定。待人做事有原則有分寸有底線，這才是君子。
先哲伏爾泰曾經說過一句話：「我完全不同意你的觀點，但是我願意用生命來捍衛你說話的權利」。
親而有間，和而不同。
每個人的生命都屬於獨自個體，思想方式迥然不同，處事的方法，這是一種距離但不排斥對方的方法方式，並不意味著對個人道德品質的否定，雙方的關係距離卻不因思想迥然而拉遠。
交往的質量就是距離。
掌握一門交往的學問，真是不易。
好得一塌糊塗的兩個人，合久必分。
合久必分的兩個人也因好得一塌糊塗，看似不分你我，不分你我之中有分你我的獨體。
你會發現，你最要好的朋友之間，是有距離的。這個距離，不遠，也不近，不疏，也不密，是一顆心對另一顆心的不絕欣賞，是一段情對另一段情的永恆仰望。
交往的質量在於距離，適度的距離就是交往的質量。固然也是親而有間，和而不同，則順意天成。