管好自己，行止有度。
梁實秋曾說：「中年的妙趣，在於相當地認識人生，認識自己，從而做自己能做的事。」
人到中年，歷經歲月磨難，嘗遍生活苦甜。
對人生有了更通透的認識，更深刻的感悟。
逐漸明白想要過得舒心，就得學會約束自己：不多言，不多事，不多情。
01 不多言，禍少。
古人說，禍從口出，言多必失。
多嘴多舌，容易招致禍端，給自己惹出不必要的麻煩。
朱元璋當了皇帝後，一天，一位當年與朱元璋一起放過牛的夥伴求見。
這位夥伴見到朱元璋，高興得手舞足蹈。
馬上滔滔不絕地回憶起兩人當年一起給富人家放牛的事。
還講起一起偷豆子的經歷：
「有一次，我們把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃。結果把罐子都打破了，而你只顧從地上抓豆子吃，不幸被紅草根卡住了喉嚨，差點兒連命都丟了……」
文武百官面前，這種糗事竟然被道出。
於是，他喝令左右：「哪裡來的瘋子，來人，快把這個滿嘴胡言的人拖出去斬了！」
就這樣，這位多嘴的人丟了性命。
「心無遮攔是坦蕩，口無遮攔是禍端。」
管不住嘴，最後只會禍延己身。
做人，不多嘴，才能禍少，不多言，日子才能安心過。
王陽明曾遇一位聾啞人，這位聾啞人因為口不能言是非，耳不能聽是非，生活中便少了許多糟心事，日子過得很是自在快活。
王陽明因此深受啟發，寫下「話多事多，麻煩也多。道德在行，不在言說。說人是非，一句也多」六句話，用以警醒自己不說人非，少言修心。
《格言聯璧》有云：「靜坐常思己過，閒談莫論人非。」
中年以後，管住嘴，不道人短，不言人過，是一種高級的修養，也是一種智慧的處世之道。
02 不多事，省心。
《弟子規》有言：「不關己，莫閒管。」
跟自己無關的事，不隨便干涉，是一個人基本的修養。
殊不知，不拿自己當外人，硬生生地插手別人的事情，不僅很難得到別人的認可，還容易引火燒身。
崑劇《獅吼記》里記載過一個關於蘇東坡的故事。
有一次，蘇東坡與好友陳季常攜妓春遊。
蘇東坡看不過眼，對柳氏曉以婦道，說她沒有所出，應該讓丈夫納妾，成其美事。
柳氏聽了氣不打一處來，拿著棍子向蘇軾追打，嚇得他狼狽而逃。
別人的事情，尤其是家事，倘若與自己沒有瓜葛，就不要去隨便干預。
畢竟，每個人都有自己的處事方式，你以為的為別人好，別人未必覺得好。
看過一個關於《西遊記》的段子：
唐僧很是細心，總是喜歡照顧弟子們。
有一天，他發現孫悟空的褲子上有個洞，就默默把洞給縫上了。
可第二天他一看，發現縫好的洞又開了，就再一次把洞給縫上。
第三天還是這樣，他就又縫了一次。
他雖然細心周到，但孫悟空卻火了，不耐煩地說：
「師父，你不要多管閒事行不行？你把洞給我縫上，叫我的尾巴往哪裡放？」
《偷影子的人》中說：「你不能干涉別人的人生，哪怕是為了對方好。」
人到中年，把握好與人相處的分寸，不多管閒事，是對別人的尊重，也是還自己一份清靜。
03 不多情，傷少。
作家張萌說：
人這一生，會結識形形色色的人，但沒必要把自己的真心見人就給。
因為很多時候你以為你對別人好，別人也會對你好，可實際上並沒有那麼多的將心比心。
《武林外傳》里，祝無雙自踏入「同福客棧」起，就對客棧里的所有人都掏心掏肺。
不僅總是搶著幫大家干那些髒活累活，還常常事無巨細地照顧大家的情緒和感受。
有人落枕，她馬上貼心地給人家做蕎麥枕頭；
有人分手，她即便自己心情一團糟，還是立馬站出來耐心安慰。
可一直以來付出所有熱情和真心的她，並沒有換來他人同等程度的溫柔以待，反而被當成了一個小透明。
有一次，她和小郭比拼才藝，輸了的就要離開客棧。
比賽總共四個環節，本來她已經贏了三輪，是妥妥的勝利方。
可在最終投票表態的時候，客棧里的其他夥伴作為評委，卻全都向著小郭。
沒有一個人在意她輸了就無處可去的事實。
這世上不是所有的好心好意都會被感恩，也不是所有真心，都能換來真情。
正如有段話所說：
「你有情，別人未必有義；你全心，別人未必全意。你贈出一顆真心，未必會有好結果。」
與人交往，不必對誰都好。
學會區別對待，才是最好的社交原則。
演員劉濤在娛樂圈闖蕩二十多年，認識的人數不勝數。
但她卻坦承，自己總共只有兩個閨蜜。
這不是她人緣不好，而是在她看來，自己精力有限，沒必要把太多人請進生命里。
只留下三兩知己，全心全意去對待，就足以。
人到中年，不要試圖對所有人都好，不要對所有人都無差別的熱情。
將寶貴的時間和精力，花在真正值得的人身上，才是智舉。
看過一句話：
「人到中年，約束自己的不再是外界的法度，而是內心的規矩。」
中年以後，管好自己，行止有度。
不說不能說的話，不做不該做的事，不交不必交的人。
人生下半場才能過得平和，自在，活得舒心，愜意。