我一個人呆在黑暗的臺子旁 冬天使我的生活受到如此快速的影響
記憶起孩童時代
那些日子我沒有“劇照”
哦！那時我是多麼快樂啊！
沒有悲傷！沒有痛苦！
走過路色的草地
陽光照耀著我的眼睛。
我仍然呆在那兒
現在我是北方天空中的星
從不在任何地方停留
我是一棵風中的樹。
你會永遠等候我嗎？
我仍然呆在那兒
我是北方天空中的星
從不在任何地方停留
我是一棵風中的樹
你會永遠等候我嗎？
你會永遠等候我嗎？
你會永遠等候我嗎？
你將會永遠地等候我嗎？
第二篇——佛與茶
佛是茶的升華，茶是佛的禪心。佛與茶的同共訴求和憑藉是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協調。佛要清除人類心靈的雜塵，茶則是洗凈上面的汙垢，不留一絲細痕。茶是人、神、佛共同的飲品，是天堂、人間、地獄一致的靈魂凈化精、身體洗禮水。
佛僧自古習文誦經品茗，佛文化中凝鑄著深沈的茶文化。佛教為茶道提供了“梵我一如”的哲學思想，深化了茶道的思想內涵，使茶道更具神韻。佛為眾生，茶蘊萬象;佛度俗人，茶凈蒼生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。
茶味是詩詞的神韻，而詩詞無佛，則詩詞無靈、無境、無氣、無味，茶道與為文之道為佛之理密切相關。“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃”，佛、茶、文，至此極境，功名、利祿、色欲、俗念，何以再求？
心即佛，而茶是心，則茶即佛。清燈古寺，佛法無邊。茶清如露，心潔如佛，佛者，茶也。禪茶一味，共參禪機、茶理。靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，欲守佛道，必參苦禪，欲破苦念，必習苦茶，茶者，真佛也！
中國茶道是東方文化的瑰寶，它表現為四大理念：天人合一、物我玄會是哲學基礎；智者樂水、仁者樂山是人言語思索；滌除玄鑒、澄懷味象是審美訴求；道法自然、保合太和是茶道美學的基本法則。四大支柱互相依存，共同構築著茶道美學大廈。
茶人們既創造美，也可欣賞美；與其說是欣賞茶藝茶道，不如說是在感悟自己的人格和超越自我的情操風骨。
心經（梵語）