有這樣一種說法：一個人的臉，就是他的風水。
顯然，一個人的福氣，從臉上可以看出來。福來，春風拂面，福走，冷若冰霜。
很多人，會努力把臉色遮掩起來，一直保持面無表情。其實，這樣的做法，反而是「此地無銀三百兩」，只是故作鎮靜而已，一些微表情，是裝不出來的。
孩子的臉，就像六月的天，說變就變。
作為五十歲的人，有了一定的閱歷，甚至變成了城府很深的人。因此，臉色和生活狀況更加接近，和天真爛漫沒有太大關係。
不孝順的人，常給父母臉色。
在《喻世明言》第十卷裡，有一個叫倪善繼的男人，家住香河縣，母親早逝。
在父親的操勞下，家裡有了百畝良田，幾棟房子。善繼結婚之後，想辦法要獨吞財產，常常對父親說：「應該把事情交給我，你呢，在家吃吃喝喝，就好了。」
當父親二婚的時候，善繼和妻子臉色大變，說：老不正經，出乖露醜。
庶母生了兒子，善繼一臉厭惡，說：「我斷然不會認兄弟。」
古話說：「子孝父心寬。」
當你五十歲的時候，父母已經年紀很大了。如果你總是給父母臉色，說明你對家風的培養不夠重視，毫無孝心。
也許你會拿一點點錢，一點點禮物給父母，但不是你心甘情願的，你還帶著情緒。
孝順父母，不是吃飽喝足那麼簡單，還要讓父母的精神面貌變好。你給父母好的臉色，說明你不僅很「孝」，內心也很「順」。從此，家庭會更加順利，家風正，福氣來。
家庭沒有希望的人，對兒女吹鬍子瞪眼。
我的小舅舅，今年五十八歲，家裡有幾十畝果園，收入不愁。但是小舅舅和小舅媽每天都難受。
小舅舅的女兒，嫁給了一個外縣人，本來是一件高興的事情。但是女兒結婚五年多，也沒有孩子，讓小舅舅很氣憤。
小舅舅的兒子，在本地辦修理廠。收入一般般，但是愛好打牌，導致家庭陷入了困境。
每一次家庭聚會，小舅媽就會訴苦，小舅舅就會喝悶酒。他們的表現，顯然是「希望渺茫」。
古人說：「和則得福，親則事遂。」
作為父母，眼巴巴看著兒女們的事業和婚姻，把自己的福氣寄託在兒女身上。如果兒女沒有希望，家庭也就會出現「破鍋冷灶頭」的徵兆。作為父母，只能把「氣」撒在兒女身上。
當然聰明的父母，不會一直瞪著兒女，而是和顏悅色地溝通，幫兒女立志，走出困境。
經濟困難的人，常常給外人陪笑臉。
也許你會懷疑，為什麼經濟困難的人，還要「笑」呢？
生活告訴我們，微笑是一張名片，是一塊敲門磚。你對別人笑，常常是「有求於人」，表示自己低人一等。
五十歲的人，還要為生計奔波，就不得不去敲職場的門。
首先，你問候門衛，希望門衛讓你到單位上，和招工的人見個面；當然，你也許就是應聘門衛這個位置，以後和大家是同事。
然後，你要和招工的人聯繫，把自己的簡介交上去，帶著笑，問一問情況如何。你多麼希望，能夠得到收留。
你不是年輕小伙了，不能隨便失去工作，也不能輕輕鬆松找到工作。唯有使勁控制自己的表情，才能博得對方的好感，為自己爭取到一點機會。
如果你有工作，那麼你就要笑著和客戶打交道，也不敢隨便得罪身邊的人。學會陪笑，是為了增加業績，增加收入。
俗話：「造物之前，必先造人。」
想要得到物資，就要改造自己，而不是讓外部環境來適應你。笑著去討生活，有些難為情，但是也只能如此。慢慢來，等你收入多了，笑容自然就自然了。
享受生活的人，隨時眉開眼笑。
據《 萍洲可談》記載，王安石退休之後，把公家的東西，都歸還了。只有一張小床，用籐做的，也非常精緻，因為妻子吳氏很喜歡，就留下來了。
有一天，一個公差索要小床。王安石很贊同，但是擔心妻子不同意。
想來想去，王安石心生一計，穿著邋遢的衣服，也不脫鞋，就在小床上滾了幾回。因為妻子很愛乾淨，到了有潔癖的程度，看到如此情景，就不要小床了。
書裡說：「跣而登床，偃仰良久。」
一個宰相，頑皮得像個孩子，也著實好笑。但是這樣的樂趣，何嘗不是一種福氣呢？
平時，王安石出門，仍有驢子帶路，隨便去哪裡都行；他居住的房子沒有圍牆，方便村民來串門。放下一切，享受後半生，這樣的做法，值得我們學習。
雖然說，六十歲退休是常理，但是很多人，五十多歲就退休了。也有一些殷實的家庭，自己安排退休，過著無憂無慮的日子。
當臉色變得自然溫和的時候，說明你內心對一切都釋然了，並且手裡有了錢，身邊有愛人，孩子有盼頭。
很喜歡這樣一句話：「含淚播種的人，一定能含笑收穫。」
好看的外表是天生的，但是好的面相，是需要修煉的。
當你五十歲的時候，不管錢多錢少，都要和顏悅色，不要抱怨、憤怒，更不能隨便給別人臉色。在家庭中，也是爺爺奶奶輩分了，不能「兒戲」。
《菜根譚》有言：「面前的田地要放得寬；身後的恩惠要流得久。」
「福氣」其實是一種做人的遠見，是上半生足夠努力、成就了自己、培養了兒女、感受了父母恩。下半生，享受奮鬥的成果。
所以，朋友們，臉上流過的汗，就是未來享受的福。
有福之人，擦掉汗水，一臉陽光。