人過七十，不管你有沒有存款，都要記住：人老留四物，子孫才會富

有錢能使鬼推磨，沒錢寸步難行。

似乎，不管是家裏人，還是外人，不談錢就沒有辦法相處了；老人不給子孫留下錢財，就是沒有用的人。

另一方面，很多老人認同了「兒孫自有兒孫福，莫給兒孫做牛馬」之類的道理，養老靠自己，兒女成年後，也靠自己，兩代人之間，減少交集。

其實，除了金錢，還有更重要的東西，需要我們去留存。金錢至上，對於家庭和個人，都沒有好處。

過了七十歲之後，不管你有沒有存款，都要記住：人老留四物，子孫才會富。

第一，留下高尚的品德，是做人的底氣。

《司馬光家訓》裏說：「積金以遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀；積陰德於冥冥中，以子孫長久之計。」

任何家庭裡，出現一個缺德的老人，那就會災禍不斷。

子孫在外出的時候，別人都指指點點：「這就是某個老人的子孫，某個老人做了多少壞事……」

這樣的標籤，貼在子孫身上，就像一座大山一樣，讓人抬不起頭，從而失去合作、發展的機遇。

老人對家裏人無德，那就更可惡了，讓大家庭，雞飛狗跳。

春秋時，楚平王喜歡奸臣費無極，在一片討好的聲音中，弄丟了自我。

為了楚國的平和，秦國送來公主孟嬴，通過通婚來促進外交發展。

原本，公主孟嬴要和楚國的太子建結婚，但是楚平王看到孟嬴長得漂亮，就霸佔了。從此，父子反目成仇，太子不得不外逃。

楚平王無德，導致國力衰敗，他過世後，吳國攻破了楚國的國都，楚平王的墳墓也被挖開了。

有一種心理，叫「做賊心虛」，人沒有了道德，就站在了虛弱的一方，做什麼都不成功。老人千萬要守住道德，善始善終，不要倚老賣老，為所欲為。

第二，留下賺錢的方法，是致富的根源。

授人以魚，不如授人以漁。給兒女很多存款，房子，這是沒有用的。

子孫若是敗家，可以在一夜之間，把存款和房子弄丟。

讓子孫知道，賺錢有多難，要用什麼方式賺錢，那麼家裏的錢財，不僅不會弄丟，還會越來越多。

賺錢的本事，就是一口井，能夠源源不斷地利用。

七十歲之後，自己去賺錢，不太現實，但是可以把賺錢的套路總結，給兒女一些幫助。

老人的人脈資源，留下來，就是世交；老人的生意，交給子女來打理，就能延續；老家的果園，能夠給兒女，就能欣欣向榮；老人在某些行業的名氣，及時傳遞給兒女，就讓兒女站在風口浪尖。

事實上，老人把賺錢的方法給了子孫，子孫還能推陳出新，從而讓家業變得更大。千萬不要等自己走不動了，才急著交接家庭事業。

第三，留下健康的身體，是大家的福氣。

看過這樣一個觀點：「一人生病，全家遭殃。」

真的不是危言聳聽，一個家庭裡，一個人生病了，其他的人就得圍著團團轉。有人請假，專門陪護；有人到處湊錢，繳納費用；有人在遠方打工，知道父母身邊後，非常不安。

健康，不僅僅是為了自己，也是為了家庭。

到了七十歲，生老病死可以看淡，但是身體健康不得不注重。

根據自己的身體狀況，建立好的鍛煉計劃，提升自己；定期去體檢，儘早發現一些病灶，並且及時遏制。

更重要的是，留下健康的心靈，不要帶著醜陋的心，去看世界。

在很老的時候，接納兒女的安排，能跟隨兒女外出，或者在養老院居住，都沒有關係。只要內心是陽光的，到任何地方，都是開心的人。

第四，留下「孝悌」兩個字，是家庭的喜氣。

「孝悌」，是一個家庭真正的傳家寶，千萬不要在我們這一代，就弄丟了。

孝，是指孝順長輩，悌是指兄弟姐妹之間的愛。

七十歲了，父母多半不在了，但是我們還有其他的長輩。你去其他的長輩家走一走，多關心，就是給子孫起到了示範作用。

對於兄弟姐妹的愛，很多人就做不到了。尤其是一些利益至上的人，因為和兄弟姐妹爭奪財富，早就鬧翻了。

有人說：「父母過世了，兄弟姐妹就走散了。」

我們總是責怪兄弟姐妹，在孝順父母的時候，不夠給力，還斤斤計較；在父母過世後，爭奪財產的樣子太難看。

也可能，因為妯娌之間、兒媳和小姑之間的矛盾，導致兄弟姐妹鬧翻了。畢竟，我們習慣性維護小家的利益，也會聽從「枕邊風」。

人老了，千萬不要把矛盾留給子孫，把和解的機會帶到棺材裏。應該把一切矛盾，都化解在有生之年。

找個機會，和兄弟姐妹化解矛盾，帶著子女去走訪。

大家庭能和睦，能彼此諒解，就避免了子孫和長輩交往的尷尬，也放大了做人的格局。

相對於錢財，高尚的品德、賺錢的方法、健康的身體、孝悌的做法，更加貴重。

人活著，不僅要要看到東西的價格，更要看到東西的價值。

很多東西，價格很低，但是價值很高。

一份過節的禮物，幾百塊錢；若是把人情留住了，可能對方給你一次上班的機會，價值延續幾十年。

一句鼓勵的話，一分錢都不要。

若是對方因此崛起，就能隨時幫助到你，變成你的貴人，價值無窮。

人的生命是有限的，但是人的價值是無窮的，千萬不要在老年時，還活成很掉價的樣子，坑害子孫。

多為子孫考慮，留下富貴的精神，是最好的安排。