得的更豐盛 ~ 良善
拿著一杯滿滿的啤酒,呷了一大口,皺著眼眉說道:「什麼僥倖?呸,我下了苦功的,刨了整份馬經,做足工夫!」他很不屑地反駁賭博是講僥倖博彩的講法。「哦!對你來說不是吧。但就算做足工夫投注,你有把握一定會贏嗎?博彩心態豈不是投機?博彩又豈不是求僥倖嗎?試問,哪個賭博的人不是心存僥倖?」傳道者回應。於是你一言,我一語……背後反映了大家對金錢的看法,南轅北轍,談不攏並不足為奇。
一.拜金主義
拜金主義是金錢至上,態度擺明是「有錢不是萬能,但無錢則萬萬不能!」這是超現實的實際主義,危險至極,容易變成「人為財死,鳥為食亡」。最可怕是整個人生價值觀,都以金錢為衝量的標準。難怪新聞報章常常報導,那些貪官污吏巧取豪奪、中飽私囊的厲害手段。據聞鄰埠新開幕的賭場,一週內賣出數十億元的籌碼,其中不少是來歷不明的黑錢。
史上最大的貪官,要算滿清的和坤,幾乎擁有國家財富的一半。現代貪官也動輒斂財數以十億計,已故的前菲律賓總統,幾乎一半國庫是屬於他私人的。最近,中台間也因著貪污挪用公款,掀起罷免總統事件。而家庭中的錢財糾紛,最為街知巷聞的是已故粵劇名伶遺孀,因著遺產與子女對簿公堂!當錢財成為惟一或最重要的人生追求目標,什麼仁義道德、禮義廉恥,甚至親情友情愛情,都不在乎了。發達致富的夢想便佔據了整個心思意念。所以,現代人都渴求「快錢」、「橫財」,最好是一蹴即至,各種快速致富的途徑,例如六合彩,使現代人——尤其基層人士——趨之若鶩!這樣被金錢奴役控制的人,真是可悲、可憐,更是可怕。
二.成功主義
成功主義是崇尚金錢,同時追求各種利益。金錢是通往名利權力地位之途。現代人喜歡雙贏、三贏,甚至樣樣事物全部都贏(sole win)。這些人很精明,十分明瞭金錢的價值和用途,有時很厚黑很勢利,是見風轉舵的「世界仔」。他們可能是政客、總統、官員、議會、營商者,或是行政總裁、各行各業不同的投機者。金錢是財富,也是達成某種目標的工具。只要成功,成為人上人,金錢可以成為媒介。近年流行「窮爸爸富爸爸」式的追求第一桶金,財來自有方!一時成為時尚風氣。
美國《福報斯》每年選出的世界級富豪榜,都是令人欽慕崇拜的對象。難怪那些富豪名人成功之路的個人自傳往往賣個滿堂紅,他們的成功榜樣,是人們模仿的對象。例如常被人引為佳話的,是某富豪不放棄跌進溝渠裡的一元硬幣,卻賞了十大元給那為他千方百計,盡心盡力拾回硬幣的伙記!
這樣做,是珍惜金錢,還是愛惜下屬呢?從經濟角度來看,就是贏盡每一分每一毫;至於從社會心理學來看,連情感金錢(relational cash/currency)也一併盡收個人名下!所以若問他們喜歡金錢嗎?答案「是的」。但同時會強調,金錢真的極有用、很管用,十分好用。另一方面,他們更喜歡賺錢的感受,並能夠利用金錢達成種種心願的滿足感。
三.金錢和平主義
這是屬於高尚的金錢和平世界觀。這類人也許有點自鳴清高,看金錢是銅臭,像炸彈能帶來無窮的殺傷力,所謂「貪財是萬惡之根」(提前六17),能叫人喪失本性,迷失自我,萬劫不服。但同時,深感金錢是中性,如水能載覆舟,如火帶來溫暖、熱能但又可焚身殺己。善用金錢,發揮金錢來建立人、造福社會各樣福利事業、賙濟窮人、支援弱者,這才是真正擁有錢財的人。
世界首富電腦企業家蓋茲,全身投入慈善基金管理工作;第二富豪投資家巴特菲,捐出近半財富從事慈惠事業。他們大有賺盡天下財富,卻同時做盡天下慈善工作的豪情壯志!華理克牧師於2004年捐出1300萬美元,又將他收到的900萬美元的版稅全然奉獻,現在他是過著十分之九的奉獻生活。然而,金錢本身就應為人類帶來恩澤、溫暖、和平。持著金錢和平的人,不抗拒金錢財富,但同時常保持均衡心態,像聖經說「多收的沒有餘,少收的也沒有缺」(林前8:15)。既擁有又有餘時,便當與人分享。昔日神吩咐以色列人,有餘的當向同胞分享,像守節期的羔羊,吃不下便得餽贈並與鄰舍共享;有借貸的,不可高利貸,不應連他養生的也奪去;做主人的,要讓奴僕有安息年等等。金錢以外,還有很多高尚情操,有價值又有溫情的事。
你屬於那一類型呢?作為基督徒,我們不必像聖法蘭西斯的赤貧、甘貧,甚至神貧,作修道式的苦行憎侶,或像清教徒般過著返璞歸真的原始生活。我們並不謝絕財富,但不強求富有,更不把瑪門(金錢)奉為主為神。因為一切的豐盛都在基督耶穌裡!(參西一17-19),得著基督,便得著一切豐盛了。